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亦有饮食失调而生湿热,倘或房劳过度以动相火。  余始撰《活人总括》、《婴儿指要》,俗皆以沽名讥。

此五味补泻宜忌之纲领也。答曰∶阴脉不足,阳往从之;阳脉不足,阴往乘之。

 岂知消导坐于补中,则脾胃强,而所伤食气消散;助血兼行,大便自通,恶露自行。(以寒药治热,以热药治寒。

然则就物理以察病机,彼见舌灰色者,无论一火即灰,与由炭而灰,不皆更甚于舌黑如炭者乎?如邪溜于经,则为桃仁承气之下证,不复再传阳明矣。

合而合之,其理总原于太极。越人谓心主包络,与三焦为表里,俱有名而无形。

用山羊血取色新者,于新瓦上焙干,研末,老酒冲下五、六分为度;重者用至八分,其效如神。《金匮》有大黄附子细辛汤,有大黄、干姜、巴豆之备急丸。

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