胆汁苦寒,泻火而润燥,故热结便秘者宜之。 ,不反貌,又多疑也。
阳分虚则不能化浊,而阴气日凝;气分弱则不能和营,而血脉闭塞。然大络虽会于四肢,复有气行之径路,谓之“四街”,所谓“气街”者是也。
其气来盛去亦盛,此谓太过,病在外;其气来不盛去反盛,此谓不及,病在中。音比上角,而象类东方之苍帝。
然厥气必始于足下,故于跷前察之。凡诸阳证得此者,似阳非阳皆然也,故有为假热,有为格阳等证,此脉病之为反也。
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阳分虚则不能化浊,而阴气日凝;气分弱则不能和营,而血脉闭塞。然大络虽会于四肢,复有气行之径路,谓之“四街”,所谓“气街”者是也。
其气来盛去亦盛,此谓太过,病在外;其气来不盛去反盛,此谓不及,病在中。音比上角,而象类东方之苍帝。
然厥气必始于足下,故于跷前察之。凡诸阳证得此者,似阳非阳皆然也,故有为假热,有为格阳等证,此脉病之为反也。