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三焦,相火及包络之脉,人之元气也,周身何处无之,是名相火用事,主持阴阳之气,神明之府也。《养生要集》云∶七月勿食生蜜,令人暴夏发霍乱。

又云∶常向晨之际,以御阴阳,利身便躯,精光益张,生子富长命。父陵自迫问何有妊哉。

然则离以一阴居二阳之间,又作何说也? 而世常谓一怒不足以侵性,一袅不足以伤身,轻而肆之,是犹不识一溉之益而望嘉禾于旱苗者也。

治生之道,顺其性,因其分,使拆引随宜,损益以渐,则各得其适矣。凡天资高者,或一时之兴,随笔成文,或自执己见以为是,不复更检,观篇后盛赞东垣治痿之善,即可以见其天分,惜乎不以东垣之善返照,未免自是之为累欤。

所谓无极而太极者,不可极而极之谓也。提绳置,即吞薤白下喉,牵出又方∶取虎骨烧作屑,温白饮服方寸匕,良。

孟诜云∶作粉食之甚好。又云∶五月五日,猪肝不可合食鲤子,鲤子不化成瘕。

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